قرآن برای اهل علم، همه جزئیاتِ هر علم یا هر اتفاقی را به تفصیل بیان کرده است

در مورد قرآن کریم، ادعای قرآن کریم این هست، جایگاه قرآن کریم این هست که همه جزئیات و کلیات، در قرآن کریم مطرح است، قرآن کریمی که همان کتاب مبین است، همان کتاب هدایت است، همان تفصیل آیات است. همه موضوعات در قرآن است، علم ماکان و مایکون، فی القرآن است. علم آن چیزی که بوده است، ماکان، آن چیزی که قبلاً بوده، و مایکون، آن چیزی که هست، می شود الان و خواهد شد، در قرآن هست. جزئیات، موضوعات، هر آن چیزی که در مورد اشیای عالم هست، در قرآن هست، برای چه کسانی؟ لِقَوْمٍ يَعْلَمُون‏ برای اهل علم، قومی که علمش رو دارند. اینجا چی معلوم میشه؟ معلوم میشه که قرآن عالمانی می‌خواهد. چون من عالم نیستم و نمی‌دانم و متوجه نمی‌شوم که اینها در قرآن نیست، صورت مسئله را نباید پاک کنم، پس نیست، پس احتمالاً در یک، به عنوان مثال اینگونه مطرح کنم، در یک نازله‌ی دیگری از قرآن اینها هست و در این نیست، صورت مسئله را به این شکل پاک کنم، نه، اتفاقا در این هست، عالمش رو می‌خواهد، باید عالم مربوطش باشه. ادعای قرآن این هست و این معجزه قرآن است. اینجا نیاز به عالم قرآن مشخص میشه که مصداق اصلی و اتم این عالم قرآن، رسول الله صلوات الله علیه و اهل بیت عصمت و طهارت علیهم السلام هستند، عالمانی که با این علم، همه علوم را از قرآن ببینند، علم ماکان و علم مایکون رو از قرآن ببینند، کشف کنند، متوجه بشوند.