بررسی موضوعات، از نگاه قرآن
عنوان
متن
برچسب
همه
فیلتر ها
موضوعات
دسته بندی ها
آیات قرآن
-
سوره: هود
-
آیه: 41
2
کارکرد بسم الله الرحمن الرحیم در سور قرآنی و ماجرای حضرت سلیمان (ع) و طوفان نوح (ع)
شبه جمله ( بسم الله الرحمن الرحیم ) با فعل اقراء و تسبیح توسط رسول الله (ص) کامل می شود و در جریان کشتی نوح (ع) فاعل این جمله خود خداوند بوده است
-
آیه: 42
1
شبه جمله ( بسم الله الرحمن الرحیم ) با فعل اقراء و تسبیح توسط رسول الله (ص) کامل می شود و در جریان کشتی نوح (ع) فاعل این جمله خود خداوند بوده است
-
سوره: النمل
-
آیه: 23
1
شبه جمله ( بسم الله الرحمن الرحیم ) با فعل اقراء و تسبیح توسط رسول الله (ص) کامل می شود و در جریان کشتی نوح (ع) فاعل این جمله خود خداوند بوده است
-
آیه: 24
1
شبه جمله ( بسم الله الرحمن الرحیم ) با فعل اقراء و تسبیح توسط رسول الله (ص) کامل می شود و در جریان کشتی نوح (ع) فاعل این جمله خود خداوند بوده است
-
آیه: 25
1
شبه جمله ( بسم الله الرحمن الرحیم ) با فعل اقراء و تسبیح توسط رسول الله (ص) کامل می شود و در جریان کشتی نوح (ع) فاعل این جمله خود خداوند بوده است
-
آیه: 28
1
کارکرد بسم الله الرحمن الرحیم در سور قرآنی و ماجرای حضرت سلیمان (ع) و طوفان نوح (ع)
-
آیه: 44
1
بررسی ویژگی های نحوی مَعَ
-
سوره: العلق
-
آیه: 1
1
شبه جمله ( بسم الله الرحمن الرحیم ) با فعل اقراء و تسبیح توسط رسول الله (ص) کامل می شود و در جریان کشتی نوح (ع) فاعل این جمله خود خداوند بوده است
-
سوره: الواقعة
-
آیه: 74
1
شبه جمله ( بسم الله الرحمن الرحیم ) با فعل اقراء و تسبیح توسط رسول الله (ص) کامل می شود و در جریان کشتی نوح (ع) فاعل این جمله خود خداوند بوده است
نتایج جستجو
حذف فیلتر
وجه تسمیه سلیمان علیه السلام در به اسلام کشاندن ایشان است که ذیل تقید ایشان به بسم الله الرحمن الرحیم در ملک داری است
1403/03/15
ادامه مطلب
کارکرد بسم الله الرحمن الرحیم در سور قرآنی و ماجرای حضرت سلیمان (ع) و طوفان نوح (ع)
1403/02/21
ادامه مطلب
شبه جمله ( بسم الله الرحمن الرحیم ) با فعل اقراء و تسبیح توسط رسول الله (ص) کامل می شود و در جریان کشتی نوح (ع) فاعل این جمله خود خداوند بوده است
1403/02/10
ادامه مطلب
بررسی ویژگی های نحوی مَعَ
1400/11/15
ادامه مطلب