کارگزارزان الرقیم، سازندگان کتاب ظهور هستند

مفهوم حزب ذیل ولایت ایجاد می شود و حزب ها به دلیل بهره از ولایت در درجات مختلف هستند

چند نکته در مورد مسیر به سوی ظهور. در مسیر به سوی ظهور یک نکته رو باید توجه کنیم و آن ورود در حزب الله است. حزب الله کجا معنا پیدا می‌کند؟ ذیل ولایت، مفهوم حزب ذیل ولایت ایجاد می‌شود، به دلیل بهره از ولایت ایجاد می‌شود. خود حزب الله، چندین حزب هستند، به خاطر بهره‌ای که از ولایت دارند. همه حزب الله هستند ولی در درجات مختلف این مسیر، مسیر به سوی ظهور است.

اصحاب کهف در درجه ای بسیار بالا از ولایت بهره می برند و در کارگزارانی عالی در مسیر به سوی ظهور محسوب می شوند

باید افراد در درجات مختلف بهره از ولایت قرار بگیرند، در محضر ولیّ قرار بگیرند. از مهم‌ترین نمونه‌های این محضر، اصحاب کهف هستند، در درجاتی از حزب اللهی بسیار بالا قرار می‌گیرند، کارگزاران بسیار مهمی می‌شوند، سطحی از کارگزاری عالی در برپایی ظهور امام علیه السلام، در یاوری امام علیه السلام است، کارگزاری منطبق با نظام کتاب خدا، درون نظام کتاب خدا، محضر ولیّ مرشد در الکهف و رشد به سمت موقعیت الرقیم، کارگزار موقعیت الرقیم شدن.

کتاب ظهور از موضوعات مهم برپایی ظهور است

ماجرای ظهور امام علیه السلام یک بخش مهم دارد و آن کتاب ظهور است و آن تحقق کلام خداست و آن تحقق حق است به کلام خدا، به کلمات، يُحِقُ‏ اللَّهُ الْحَقَّ بِكَلِماتِه . چه کسی می‌تواند در نظام کتاب خدا کارگزار ظهور باشد؟ رقم زننده موضوعات کتاب خدا باشد برای برپایی ظهور، کارگزار الرقیم باشد؟

تلاش انسان برای موضوعی که در تقدیر نیست بی فایده است، مگر اینکه از مسیری وارد شود که ابتدا تقدیر را تغییر دهد

ذیل همین موضوع برخی از مفاهیم مربوط به تقدیرات است، مربوط به قضا و قدر است. انسان‌ها محکوم مقدرات هستند مگر مقدرات تغییر کند، موضوعات محکوم به قضا هستند مگر قضا تغییر کند، انسان‌ها محکوم به اراده خدا هستند مگر اراده خدا تغییر کند، انسان‌ها محکوم به مشیت هستند. اگر کسی موضوعی در تقدیر او نباشد، تلاش کند، تلاش بی‌فایده‌ای است مگر تقدیر رو تغییر بدهد، مگر از مسیری ورود کند که ابتدا تقدیر او تغییر کند، تحقق آن موضوع در تقدیرات او قرار بگیرد، اگر قرار گرفت، می‌تواند به سمت آن تلاش کند.

الرقیم موقعیت مرقوم شدن کتاب ظهور است

در موضوع ظهور امام علیه السلام باید هم قضا، هم قدر، هم کتاب، کتاب این موضوع انجام بشود، تقدیر انجام بشود، قضا انجام بشود، کتاب مرقوم بشود و هم بعد از تحقق این موضوع، ظرفیت کتاب شدن این موضوع، محقق بشود. پس این ظرفیت باید ایجاد بشود برای ایجاد کتاب ظهور، هم کتاب مبین ظهور، هم قرآن ظهور، هم کتاب ظهور، به معنای اینکه آنچه که در ظهور و سرزمین ظهور و دوران ظهور امام عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف محقق می‌شود، آن مرقوم بشود. موقعیت این مرقوم کردن کجاست؟ الرقیم. آنجا کارگزار نیاز دارد، کابل‌های اتصال نیاز دارد که بتواند این فضا را، این تحقق را، در آن موقعیت مرقوم کند و تبدیل به کتاب کند.

برای تحقق هر موضوعی، ابتدا احتیاج به کتاب شدن آن موضوع است، ظهور نیز کتابی دارد و کارگزارانی برای نوشتن این کتاب.

هر موضوعی، هر امر مقدری، وقتی محقق می‌شود باید دوباره برای او کتاب تولید بشود. نظام خدا بر اساس این است. اگر کتاب تولید نشود آینده پیش نمی‌رود. آن کتاب است که، آن کتاب‌های تولید شده است که قدم بعدی را می‌تواند ایجاد کند و پیش ببرد و از لازمه‌های قدم بعدی است. باید کتاب کنندگان باشند، موضوعات و محققات و آن چیزی که تحقق پیدا می‌کند را کتاب کنند، با کتاب است که گام بعدی انجام می‌شود. اعمال و رفتار انسان‌ها رو برخی ملائکه کتاب می‌کنند. اگر این کتاب نباشد، قیامت انسان برپا نمی‌شود. انسان بدون کتاب خودش نمی‌تواند وارد قیامت خودش بشود. این در مورد همه موضوعات است. اگر ظهور محقق بشود و این تحقق، کتاب نشود، گام بعدی نمی‌تواند انجام بشود. پس باید کتاب سازان ظهور وجود داشته باشند. از ظهور امام علیه السلام باید کتاب سازی انجام بشود.